Представление о том, что в Средневековье кошек повсеместно считали пособниками ведьм и старались держаться от них подальше, выглядит эффектно, но историческая картина оказывается гораздо сложнее. Средневековые рукописи, картины, финансовые записи и литературные произведения показывают совсем другой мир, в котором кошка могла одновременно оставаться объектом суеверного страха и вполне обычным домашним животным. Ее могли видеть у семейного очага, давать ей имя, заботиться о ней и даже тратить на нее немалые деньги, передает inbusiness.kz со ссылкой на gismeteo.ru.
Одним из наиболее наглядных свидетельств такой повседневной жизни становятся произведения искусства. Кошки появляются на средневековых изображениях не только в качестве символов, но и как обычные участники домашней жизни.
"Так, фреска с "Тайной вечерей" 1320 года итальянского художника Пьетро Лоренцетти содержит изображение кошки, которая греется у огня. Рядом показана собака мелкой породы, доедающая с тарелки остатки пиршества. На первый взгляд, такая деталь может показаться незначительной, однако именно подобные изображения помогают понять, насколько естественным присутствие животных в человеческом жилище было для людей той эпохи", - пишет информагентство.
Фото: © Last Supper (1320), by Pietro Lorenzetti
Еще один пример относится уже к 1500 году. Иллюстрация из "Часослова", созданная фламандским миниатюристом Жераром Хоренбоутом, демонстрирует бытовую сцену, не связанную с религиозным сюжетом. Женщина накрывает на стол, а кошка находится рядом и наблюдает за происходящим, сидя на полу.
"Такие изображения дают возможность взглянуть на Средневековье не только через войны, религиозные конфликты и эпидемии, но и через самые обычные бытовые ситуации. Кошка здесь не выглядит таинственным существом или воплощением чего-то сверхъестественного. Она просто находится рядом с человеком — примерно так же, как это происходит в домах и сегодня", - отмечает автор исследования.
Фото: © London British Library. Manuscript 35313, folio. 1 verso. C
Более того, у средневековых кошек, судя по сохранившимся свидетельствам, могли быть собственные имена. Один из особенно любопытных примеров связан с французским аббатством Болье. Пушистая обитательница монастыря получила прозвище "Mite", что означает "маленькое существо". Ее изображение сохранилось на полях рукописи XIII века, а над рисунком была сделана соответствующая надпись.
"Сам факт появления имени рядом с изображением животного позволяет увидеть в отношениях человека и кошки нечто большее, чем исключительно практическую пользу. Кошка могла восприниматься как конкретное животное со своими особенностями, а не просто как безымянное существо, находящееся рядом с людьми", - пояснил исследователь.
Еще ярче эмоциональная сторона этих отношений проявляется в литературе. Стихотворения и хвалебные речи XVI века, посвященные кошкам, свидетельствуют о привязанности людей к своим четвероногим спутникам. В одном из таких произведений кошка становится верной спутницей ученого, который искренне дорожит своим животным.
Здесь кошка предстает уже не только как обитатель дома или охотница на грызунов. Она становится источником эмоциональной поддержки для человека. Животное помогает своему хозяину отвлечься, расслабиться и восстановить силы после интеллектуальных занятий. В этом отношении отношение к питомцу оказывается удивительно современным: человек ценит его не только за практическую пользу, но и за эмоциональную близость.
Особое место в истории средневековых домашних животных занимала знать. Для состоятельных людей содержание питомцев могло быть частью образа жизни и демонстрацией социального положения. На средневековых портретах представителей высшего общества нередко можно увидеть рядом с хозяевами их любимых кошек или собак.
"Причем забота о животных иногда была весьма далека от представления о простом и исключительно практичном содержании. Богатые владельцы могли приобретать для своих любимцев дорогие продукты, аксессуары и различные предметы ухода", - уточнил исследователь.
Фото: © Antonio d’Ubertino Verdi, called Bachiacca (Florence 1499-1572)
Об этом свидетельствуют, в частности, финансовые отчеты одного из английских поместий, где были зафиксированы расходы на изысканное угощение для кошки. Само наличие подобных расходов в хозяйственной документации показывает, что содержание животного могло восприниматься как вполне нормальная статья затрат, пусть и не самая необходимая.
Фото: © Wikimedia Commons
Еще более необычные примеры связаны с французской королевой Изабеллой Баварской. Она также не жалела средств на содержание своих питомцев. Согласно сохранившимся записям, у ее ручной белки был золотой ошейник с жемчугом, изготовленный на заказ. Для кошки же приобретали дорогие ткани, из которых затем шили ей покрывало.
"Подобные детали особенно хорошо показывают социальный контраст той эпохи. Для одних людей животное могло быть частью хозяйства и выполнять вполне конкретную функцию, тогда как для представителей знати питомец становился объектом роскоши и личной привязанности. Расходы на дорогую еду, ткани или украшения для животных одновременно говорили и о достатке владельца, и о его отношении к своему любимцу", - рассказывает автор.
Однако было бы неправильно представлять Средневековье исключительно как эпоху любви к домашним животным. Отношение к кошкам оставалось неоднозначным, а религиозные и социальные представления иногда становились причиной критики их содержания.
Некоторые проповедники осуждали состоятельных людей за то, что те тратили большие деньги на питомцев. Англичанин Джон Бромьярд, например, называл домашних животных бесполезной игрушкой богачей, которые расходовали на них круглые суммы в то время, как бедняки голодали.
"В этой критике речь шла уже не столько о самих кошках, сколько о социальном неравенстве. Для проповедника показательные траты богатого человека на животное могли становиться символом чрезмерной роскоши и расточительства. Таким образом, кошка оказывалась в центре спора о том, насколько допустимо расходовать деньги на личные удовольствия, когда рядом существуют люди, испытывающие нужду", - рассуждает автор статьи.
Отдельной страницей стали средневековые суеверия. Кошек, особенно из-за их независимого поведения, ловкости и способности охотиться в темноте, могли связывать с мистическими представлениями. Хитрых и ловких охотниц подозревали в связях с темными силами.
Такие представления имели серьезные последствия. В определенный период кошки подверглись массовому истреблению. Одним из последствий этого стало увеличение количества крыс в городах во время страшных эпидемий.
Однако здесь важно не превращать сложную историческую картину в простую схему, согласно которой существовала единая средневековая политика преследования кошек. Документы показывают, что официальных запретов относительно кошек не существовало.
Более того, животные продолжали жить рядом с людьми даже в религиозных общинах. В монастырях кошки также могли находить заботу и ласку, несмотря на существовавшие вокруг них предрассудки.
Именно поэтому история кошек в Средневековье оказывается гораздо интереснее распространенного стереотипа. В одном и том же историческом периоде животное могло восприниматься совершенно по-разному, в зависимости от места, социального окружения и отношения конкретного человека.
Для одних кошка была полезной охотницей на грызунов, для других — любимым домашним питомцем, для третьих — символом излишней роскоши. А для людей, находившихся под влиянием суеверий, она могла становиться источником страха.
При этом сохранившиеся изображения и документы показывают важную деталь: кошка не была исключительно существом, которого люди стремились избегать. Она жила под одной крышей с человеком, находилась рядом во время трапез, грелась у домашнего очага, получала имена и могла становиться эмоционально близким спутником.
История кошек Средневековья поэтому, скорее, говорит о разнообразии человеческого отношения к животным, чем о едином отношении целой эпохи. И, пожалуй, именно это делает старинные рукописи особенно любопытными: за религиозными сюжетами, королевскими портретами и финансовыми записями в них неожиданно обнаруживается знакомая современному человеку картина — кошка просто живет рядом с людьми и постепенно становится частью их повседневной жизни.
Читайте по теме:
Почему питомец вдруг стал больше спать
