В последнее время СМИ и соцсети разрывает от публикаций по поводу различных спорных решений в отношении мусульманской женской одежды. Слово "запрет" или "ограничение" словно красная тряпка на быка действует на разгоряченную публику, которая, как правило, и сама не сильна в этих вопросах. Немногие могут точно пояснить, чем никаб отличается от хиджаба, чадра от паранджи и так далее. Эта статья inbusiness.kz ни в коей мере не нацелена на пропаганду той или иной одежды, а создана исключительно с образовательной целью – разъяснить, как выглядит женская мусульманская одежда, в том числе и в разных странах. Эта своего рода памятка создана при активном содействии и помощи главного имама мечети "Абдурахман" города Шымкента Ташходжаева Назирхана Азизхановича.
Так, по словам имама Назирхана Ташходжаева, одежда мусульманских женщин должна отличаться от одежды не мусульманок. В частности, не следует носить одежду, имитирующую национальные наряды других культур, таких как арабских или индийских. Одна из основных функций хиджаба заключается в том, чтобы показать, что носящая его женщина – это мусульманка, поясняет имам.
фото: medinaschool.org
Хиджаб
Хиджаб означает одежду мусульманок, иногда хиджабом называют только платок. В последнее время стало модным ношение платков и накидок. Если обратиться к "Справочнику мусульманской женщины", то там написано, что ношение хиджаба – один из важных аспектов жизни мусульманки. Нужно отметить, что хиджаб нечто гораздо большее, чем просто одежда. Мы будем говорить о "внешнем" хиджабе (одежде), однако необходимо иметь в виду, что существует еще "внутренний" хиджаб – поведение, манера держаться, подчеркивает имам. А чтобы одежда могла считаться исламской, необходимо выполнить следующие условия:
"Одежда должна полностью закрывать голову и тело, кроме лица и кистей рук. Это означает, что шея, предплечья, уши и вдетые в них серьги должны быть закрыты. Представители некоторых школ исламской юриспруденции утверждают, что ступни ног можно и не закрывать, но все придерживаются общей точки зрения относительно того, что ноги должны быть закрыты. Сама по себе одежда не должна служить украшением, способствующим привлечению внимания мужчин. Это означает, что следует избегать ярких цветов, сверкающих украшений, а также тканей, в которые вплетены блестящие нити. (Можно носить все это дома, а указанные ограничения относятся лишь к той одежде, которую женщина надевает выходя из дома или в присутствии мужчины, не относящегося к категории близких родственников (махрам), с которыми ей запрещено вступать в брак.) Одежда должна быть достаточно плотной, чтобы скрывать цвет кожи: просвечивающие или прозрачные ткани неприемлемы. Наряд должен быть достаточно свободным, чтобы скрывать очертания тела: неприемлема облегающая, обтягивающая тело одежда, подчеркивающая его формы. Одежда мусульманки не должна походить на мужской костюм. Брюки должны быть только женского покроя. Нежелательно, чтобы одежда выделяла вас из толпы. Выбор одежды в огромной мере зависит от индивидуальности каждой женщины, ее сознания, но при выборе хиджаба следует учитывать такие факторы, как климат страны, род занятий и место работы. Ведь то, что подходит в странах Арабского Востока женщине, ведущей домашнее хозяйство или работающей дома, где она окружена многочисленными домочадцами, не подойдет в Казахстане хозяйке дома, у которой, кроме семьи, есть еще и работа вне дома", – поясняет Назирхан Ташходжаев.
Никаб
Никаб — лишь одна из многочисленных разновидностей религиозной одежды, которая покрывает лицо и фигуру женщины. В мусульманском мире существует множество разных типов такой одежды, которая отличается цветом, материалом и фасоном, ее ношение регулируется региональными культурными традициями, религиозным обычаем, а также модой. Все они носят название "хиджаб" (от араб. حجاب "ширма, перегородка, ограда").
"Никаб — это разновидность уличной женской одежды у мусульманок. Слово происходит от арабского نقاب, буквально — "покрывало, вуаль". Представляет собой головной убор, который полностью закрывает лицо и шею, оставляя только прорезь для глаз. Никабы ассоциируются со странами Аравийского полуострова, в первую очередь с Саудовской Аравией. Они распространены также в Йемене, на юге Пакистана и в других странах с консервативными формами ислама (главным образом ханбалитского и шафиитского толка), которые предписывают покрывать лицо и руки. В некоторых случаях никабы могут дополняться солнцезащитными очками и перчатками", – отмечает представитель мечети.
Бурка
Бурка (араб. برقع "занавес, покрывало") — это длинное, до ног, одеяние, представляет собой накидку без рукавов, которая полностью покрывает лицо и фигуру. Прорезь для глаз затянута сеткой. Распространена в Афганистане (чадри), а также в ряде стран Южной Азии (Индия, Пакистан). В европейском обиходе любую длинную одежду с покрытием лица принято называть буркой, но это некорректно.
Паранджа
Паранджа (перс. فرجی) — это разновидность бурки в странах Центральной Азии, халат с ложными рукавами и волосной сеткой (чачван).
Абайя
Абайя, или аба, — это длинный и широкий халат с рукавами и без пояса, который носят в странах Магриба, Персидского залива и в Турции, индонезийский аналог — кебайя. Может выступать как повседневной, так и культовой или праздничной одеждой.
Джильбаб
Джильбаб — это длинная рубашка, которая закрывает все тело, кроме лица, кистей и стоп. Распространена преимущественно в Саудовской Аравии, ее мужским аналогом является камис.
Чадра
Чадра (от перс. "чадор" — "покрывало") — это покрывало, как правило, черного, голубого или белого цвета, которое закрывает голову и тело, но оставляет лицо открытым. Его носят в Иране и в ряде шиитских общин стран Центральной Азии. Иногда чадрой называется упрощенный головной платок.
Шейла
Шейла — это длинный прямоугольный шарф, который заматывается вокруг головы и укладывается на плечах. Распространен в странах Персидского залива, его близкий аналог в странах Южной Азии — шелковый шарф дупатта.
Химар
Химар — это длинный свободный головной платок, который опускается до груди и ниже. Распространен в Турции и Европе.
Аль-амира
Аль-амира — это современная форма химара, представляет собой шапочку, которая обвязывается шарфом, закрывает волосы, уши и шею.
В заключение имам Назирхан Ташходжаев подчеркнул, что официальная позиция Духовного управления мусульман Казахстана поддерживает ношение женщинами платков, не никабов.
"ДУМК официально поддерживает ношение платков, не называя их ни хиджабом ни другими названиями, просто следует прикрывать свои аураты. А ношение никабов чуждо для культуры нашего народа", – отметил имам мечети "Абдурахман" города Шымкента Назирхан Ташходжаев.
Что касается другой злободневной, особенно с началом учебного года, темы ношения платков школьницами, эта позиция ДУМК опубликована на их официальном сайте.
Читайте по теме:
В Узбекистане за ношение паранджи в общественном месте штрафуют
